تبلیغات
بــــــرگ مـــعــرفـــــت - مطالب ابر نماز
 
بــــــرگ مـــعــرفـــــت
برگ درختان سبز در نظر هوشیار --- هر ورقش دفتریست معرفت کردگار
درباره وبلاگ


خدایا مرا این عزّت بس است كه بنده تو باشم،
و برایم این افتخار كافى است كه تو پروردگار من باشى،
تو آنچنانى‏ كه من دوست دارم،
مرا هم, چنان كن كه خود دوست دارى.

مدیر وبلاگ : علیرضا سرداری
مطالب اخیر

بسیاری از مردم گرفتاریهایی دارند که سخت حیران اند که چرا بر طَرَف نمی شود. بارها می پرسند که چرا مال ما بی برکت است و نیز چرا دعای ما مستجاب نمی شود؟ برای چه آثار اجر و پاداش اعمال خود را مشاهده نمی کنیم؟ چرا حتی از بزرگان و مقربان درگاه الهی درخواست دعا کردیم؛ ولی مفید واقع نشد؟ و ... . باید توجه داشت که گره کور اکثر این گرفتاریها با مهم شمردن نماز باز می شود.

فاطمه زهرا(س) از پیامبر اکرم(ص) نقل می کند که آن حضرت فرمود: «هر که نماز را سبک شمارد؛ از زن و مرد به پانزده بلا گرفتار می شود.




نوع مطلب : روایات، ره توشه مبلغین، 
برچسب ها : منبر، سخنرانی کوتاه، حدیث منبر، سخنرانی آماده، منبر آماده، منبر کوتاه، نماز، عواقب سبک شمردن نماز، سبک شمردن نماز،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
 

مکرّر مردم، خصوصاً جوانان می پرسند که چرا در نماز حال پیدا نمی کنیم؟ و چرا در نماز آن لذّتی را که باید ببریم، نمی بریم؟

حضرت سجاد(ع) در دعای ابوحمزه ثمالی پاسخ این پرسش را در ضمن چند «لعّل» بیان نموده است. حضرت عرضه می دارد:

«اَللَّهُمَّ اِنِّی کُلَّمَا قُلْتُ قَدْ تَهَیَّأْتُ وَ تَعَبَّأْتُ وَ قُمْتُ لِلصَّلَاةِ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ نَاجَیْتُ أَلْقَیْتَ عَلَیَّ نُعَاساً إِذَا أَنَا صَلَّیْتُ وَ سَلَبْتَنِی مُنَاجَاتَکَ إِذَا أَنَا نَاجَیْتُ مَا لِی کُلَّمَا قُلْتُ قَدْ صَلُحَتْ سَرِیرَتِی وَ قَرُبَ مِنْ مَجَالِسِ التَّوَّابِینَ مَجْلِسِی عَرَضَتْ لِی بَلِیَّةٌ أَزَالَتْ قَدَمِی وَ حَالَتْ بَیْنِی وَ بَیْنَ خِدْمَتِکَ؛[3]

خدایا! براستی من هرگاه با [خودم] گفتم که مهیا و آماده شوم [برای یک نماز با حال] و برای نماز در پیشگاه تو و مناجات با تو ایستادم؛ چرت (و بی حالی) بر من عارض نمودی، آن هم در حال نماز، و از من (و دلم) حال مناجات با خودت (و راز و نیاز) را گرفتی؛ در حالی که من با تو مناجات می کردم، چه شده است هر وقت می گویم باطنم اصلاح شده و همنشینی من با توبه کاران نزدیک شده است، گرفتاری برایم رخ می دهد که قدمهایم می لرزد [و حال نماز و نزدیکی به توبه کاران از من گرفته می شود] و بین من و خدمت تو [و حضور قلب و همنشینی با پاکان] حائل ایجاد می شود. [راستی راز این بی حالیها چیست؟]»

آنگاه با استفاده از علوم الهی خود به بیان عوامل این بی حالی می پردازد:





نوع مطلب : ره توشه مبلغین، 
برچسب ها : سخنرانی آماده، منبر آماده، سخنرانی کوتاه، منبر کوتاه، نماز، بی حالی در نماز، نماز بی حال، نماز بی حضور قلب، چه کنیم تا نمازمان با حضور قلب باشد، برای حضور قلب در نماز، سختی نماز، چرا نماز سخت است، علت اینکه نماز ما بدون حضور قلب است،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
پیامبر صلى ‏الله‏ علیه‏ و‏آله:

«اَلصَّلاةُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاةُ الرَّبِّ عَزَّوَجَلَّ وَ هِىَ مِنهاجُ النبیاءِ وَ لِلمُصَلّى حُبُّ المَلائِكَةِ وَ هُدىً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ بَرَكَةٌ فِى الرِّزقِ»

نماز، از آیین‏هاى دین است و رضا و خشنودی پروردگار، در آن است. و آن راه پیامبران است. براى نمازگزار، محبت فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و بركت در روزى است.

خصال، ص 522، ح 11


نوع مطلب : روایات، 
برچسب ها : نماز، آثار نماز، برکات نماز، رزق، برکت در روزی، زیاد شدن روزی، نور معرفت، بدست آوردن نور معرفت،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
رسول اكرم صلى الله علیه و آله:

«اَلا اُخبِرُكُم بِاَفضَلَ مِن دَرَجَةِ الصّیامِ وَ الصَّلاةِ وَ الصَّدَقَةِ؟ صَلاحُ ذاتِ البَینِ، فَاِنَّ فَسادَ ذاتِ البَینِ هِىَ الحالِقَةُ»

آیا به چیزى با فضیلت تر از نماز و روزه و صدقه (زكات) آگاهتان نكنم؟ و آن اصلاح میان مردم است، زیرا تیره شدن رابطه بین مردم ریشه كن كننده دین است.

نهج الفصاحه، ح 458


نوع مطلب : روایات، 
برچسب ها : اصلاح، زکات، نماز، روزه، بافضیلتتر از نماز، برترین اعمال، آشتی دادن،
لینک های مرتبط :
نظرات ()




نماز به منزله ی کعبه و تکبیرة الاحرام ، پشت سر انداختن همه چیز ، غیر خدا و داخل شدن در حرم الهی است . و قیام ، به منزله ی صحبت دو دوست ،و رکوع ، خم شدن عبد در مقابل آقاست . و سجده ، نهایت خضوع و خاک شدن و عدم شدن در مقابل اوست. و وقتی که عبد آخر نماز ، از پیشگاه مقدس الهی باز می گردد ، اولین چیزی را که سوغات می آورد، سلامِ از ناحیه ی اوست


نوع مطلب : اخلاق، 
برچسب ها : نماز، آیت الله بهجت، تفسیر نماز، توضیح نماز، سجده یعنی چه؟، رکوع، حقیقت سجده، حقیقت رکوع، رکوع چیست؟تفسیر تکبیرت الاحرام، تکبیر نماز، صلات، بهجت، بهجت و نماز،
لینک های مرتبط :
نظرات ()

خداوند در سوره ی رعد آیه ی 28 می فرماید :
الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ‌ اللَّـهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ‌ اللَّـهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
آنها کسانی هستند که ایمان آورده‌اند، و دلهایشان به یاد خدا مطمئن (و آرام) است؛ آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش می‌یابد!
و در سوره ی عنکبوت آیه ی 45 می فرماید:
اتْلُ مَا أُوحِیَ إِلَیْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ‌ ۗ وَلَذِكْرُ‌ اللَّـهِ أَكْبَرُ‌ ۗ وَاللَّـهُ یَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
آنچه را از کتاب (آسمانی) به تو وحی شده تلاوت کن، و نماز را برپا دار، که نماز (انسان را) از زشتی ها و گناه بازمی‌دارد، و یاد خدا بزرگتر است؛ و خداوند می‌داند شما چه کارهایی انجام می‌دهید!
در آیه ی اول ذکر خداوند به عنوان اطمینان بخش و مایه ی آرامش دل معرفی شد و  آیه ی دوم  نماز را به عنوان ذکر بزرگ خداوند معرفی فرموده است در نتیجه نماز اطمینان بخش و مایه ی ارامش دل هاست و امام باقر علیه السلام در حدیثی می فرمایند:

«اَلصّیامُ وَ الْحَجُّ تَسْكینُ الْقُلوبِ»     روزه و حج تسکین دهنده ی دل‏ها هستند.

امالى طوسى، ص 296، ح 582
تسکین هم به معنای سکون و آرامش است , مانند دریا وقتیکه آرام و بدون حرکت باشد می گویند ساکن است یا حرف الفبا که حرکت نداشته باشد ساکن است. با این حساب نماز , روزه و حج مایه ی آرامش و اطمینان دل مؤمن است یا بهتر است بگوییم :می بایست اینگونه باشد, یعنی نماز و روزه و حج ما باید تا حدی ارتقاء پیدا کند که موجب آرامش باشند و نمازی که اینگونه نباشد هنوز آن نماز واقعی که مد نظر خداونداست نشده و صاحب آن باید تلاش بیشتری برای ایجاد علاقه به نماز در دل خود کند تا بواسطه ی علاقه اش به نماز از این عبادت آرامش بگیرد


نوع مطلب :
برچسب ها : نماز، روزه، حج، نماز واقعی، روزه ی واقعی، حج واقعی، روزه ی درست، آرامش بخش، اطمینان بخش، مسکن، تسکین دهنده، دل، آرامش دل،
لینک های مرتبط :
نظرات ()

به نام خدا

انسان در زندگى این جهان با توجه به «عوامل غافل كننده» به تذكر و یادآورى نیاز دارد.
باید وسیله‏اى او را در فاصله‏هاى مختلف زمانى به مبدأ هستى توجه دهد، هدف آفرینش را به یادش آورد و از غرق شدن در گرداب غفلت و بى‏خبرى بازش دارد.
این وظیفه مهم به عهده نماز است
‏1؛ به عبارت دیگر، انسان موجودى دو بعدى است و خداوند هستى‏ بخش او را مركب از جسم و روح آفریده است. همان‏گونه كه وى از ابتداى خلقت جسم و ماده خویش تا پایان زندگانى در این دنیا به افاضه از ناحیه خالق خویش نیاز دارد و بدون آن لحظه‏اى درنگ نخواهد كرد، در زندگانى روحانى نیز از هنگامى كه درك و شعورش كامل شد تا پایان زندگانى به فیض‏بخشى از سوى مبدأ پیدایش خویش نیازمند است تا قلبش نمیرد و به زندگانى روحانى‏اش ادامه دهد؛ و این مقصود جز از راه ارتباط با آفریدگار متعال حاصل نخواهد شد؛ و چنان كه خود فرمود و در آیات بسیارى از قرآن بر آن تأكید ورزید: بهترین راه ارتباط با او نماز است. از این رو، در نخستین دستورها به موسى(ع) آمده است «نماز را برپادار تا به یاد من باشى»
2. یكى از مفسران مى‏گوید: این كه در این آیه «ذكر» و یاد خدا را مخصوص نماز كرده بدان سبب است كه نماز برترین عملى است كه فروتنى و بندگى در آن نمودار مى‏شود؛ و به عبارتى در نماز «یاد خداوند» تجسم پیدا مى‏كند
3. در چندین آیه قرآن، مهم‏ترین مسأله پس از شناخت خداوند و ایمان به او برپا داشتن نماز شمرده شده است‏
4. امام صادق(ع) نیز مى‏فرماید: پس از شناخت خداوند هیچ عملى نیست كه با نماز برابرى كند
5. برخى از احادیث بر این نكته تأكید ورزیده‏اند كه نماز اساس و پایه اصلى دین و ایمان است؛ پایه‏اى مركزى كه در وسط خیمه قرار مى‏گیرد و اگر برداشته شود، خیمه فرو مى‏ریزد
6. برخى از اعمال چون امر به معروف و نهى از منكر و جهاد در راه خدا آثار بسیار دارند و بر آن‏ها تأكید فراوان شده است؛ اما اگر نیك بنگریم در مى‏یابیم همه آن‏ها بسان طناب‏ها یا چوبك‏هاى اطراف خیمه‏اند. البته براى برپا ماندن خیمه به همه این طناب‏ها و چوبك‏ها نیاز است؛ اما آنچه انگیزه كارهاى نیك را تقویت مى‏كند و كارهاى امر به معروف و جهاد و... جهت مى‏دهد یاد خدا است كه بهترین قالب آن نماز است.
قرآن كریم در دو سوره مؤمنون(آیات 1 تا 11) و معارج(آیات 22 تا 34) به ترتیب شش و هشت ویژگى انسان‏هاى شایسته را برشمرده و در آغاز و انجام آن‏ها نماز را مطرح فرموده است. از نماز شروع و به نماز ختم مى‏گردد. این آغاز و پایان نشان مى‏دهد در میان تمام این اوصاف توجه به نماز برترین و مهمترین آن‏ها است؛ چرا كه نماز مهم‏ترین رابطه مخلوق با خالق و برترین مكتب تربیت است
 

 پى‏ نوشت :



1. تفسیر نمونه، ناصر مكارم شیرازى، ج 13، ص 174.
2. سوره طه(20):14.
3. المیزان فى تفسیرالقرآن، علامه طباطبایى، ج 16، ص 140.
4. بقره(2):3؛ نساء(4):162؛ توبه(9):18.
5. بحارالانوار، مجلسى، ج 82، ص 225.
6. همان، ص 218 و 223 و 227.
7. تفسیر نمونه، ج 25، ص 30 و ج 14، ص 201.

 
                                                                                                         منبع:(تبیان)سایت جواب به نقل از پرسمان






نوع مطلب :
برچسب ها : نماز، ذکر، تذکر،
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 2 )    1   2   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی