تبلیغات
بــــــرگ مـــعــرفـــــت - مطالب ابر شهوت
 
بــــــرگ مـــعــرفـــــت
برگ درختان سبز در نظر هوشیار --- هر ورقش دفتریست معرفت کردگار
درباره وبلاگ


خدایا مرا این عزّت بس است كه بنده تو باشم،
و برایم این افتخار كافى است كه تو پروردگار من باشى،
تو آنچنانى‏ كه من دوست دارم،
مرا هم, چنان كن كه خود دوست دارى.

مدیر وبلاگ : علیرضا سرداری
مطالب اخیر
رسول اكرم صلى ‏الله ‏علیه‏ و‏آله:

«یا مَعشَرَ شَبابِ قُرَیشٍ اِحفَظوا فُروجَـكُم ، اَلا مَن حَفِظَ فَرجَهُ فَلَهُ الجَنَّةُ»

اى جوانان قریش! پاك‏دامنى پیشه كنید . بدانید هر كس خود را در برابر شهوت حفظ كند ، بهشت از آنِ اوست .

المعجم الأوسط، ج 7، ص 61


نوع مطلب : روایات، 
برچسب ها : شهوت، جوان، بهشت، پاکدامنی،
لینک های مرتبط :
نظرات ()

رسول اکرم(صلی الله علیه و اله) در ارتباط با مهار شهوت می فرماید:

«کسی که تمکّن مادی دارد ازدواج کند وگرنه با روزه گرفتن طغیان برخی از غرایز را مهار نماید.»

  الدر المنثور، ج1، ص439.

امام هشتم(علیه السلام) نیز فرمود:

روزه گرفتن عامل شکسته شدن شهوت است و روزه انواع شهوات (لعب، لهو، زینت، تفاخر و تکاثر) را تعدیل می کند.

نقل از تسنیم، ج 1، ص 298.

داغ کن - کلوب دات کام داغ کن - کلوب دات کام داغ کن - کلوب دات کام داغ کن - کلوب دات کام داغ کن - کلوب دات کام داغ کن - کلوب دات کام داغ کن - کلوب دات کام داغ کن - کلوب دات کام
چگونگی تاثیر روزه بر کاهش شهوت:
1.هورمون های جنسی یکی از سه عواملی است که شهوت انسان را افزایش می دهد و با روزه گرفتن ترشح این هورمون به کمترین حد خود می رسد.
2.روزه سبب تقویت اراده می شود و زمانی می توانیم شهوت خود را کنترل کنیم که اراده ای قوی داشته باشیم
3.با روزه گرفتن خود را به خدا نزدیک تر کرده ایم و هر مقدار که به خدا نزدیک تر باشیم بیشتر می توانیم از امدادهای الهی استفاده کنیم و کسی که به خدا نزدیک تر است کمتر گناه می کند.

منبع: وبلاگ سمت خدا به نقل از  : http://www.tahajom.blogfa.com



نوع مطلب : روایات، 
برچسب ها : روزه، شهوت، ازدواج، لهو و لعب،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
محال است محب اهل بیت (ع) معصیت را دوست بدارد





وقتی از خدا می‌خواهیم تا ما را ببخشد، ما را خواهد بخشید. برخی كه خیلی گناه دارند، می‌گویند یعنی خدا من را می‌بخشد؟ آنها نمی‌دانند كه وقتی به این حال می‌رسند، یعنی اینكه بخشده می‌شوند؛ این حالی كه با گریه به دنبال بخشش خدا باشد، خودش نشان می‌دهد كه این فرد بخشیده شده است. بخشیده می‌شود كه اینجور گریه می‌كند.
خواهش‌های طبیعت و نفسانی زیاد در بشر عوارض دارد، این عوارض‌ها بر بشر فشار وارد می‌كند و از او خطا سر می‌زند. بشر اما همه این خطاها را خائفانه، وحشتانه، ترسان و لرزان انجام می‌هد؛ پس بشر كجا دوست دارد تا گناه كند؟ اگر دوست دارد، شق و رق برود گناه انجام دهد.
انسان معصیت را دوست ندارد. شهوات و خواهش‌ها فشارش می‌دهد. ترسان و لرزان می‌رود. حتی می‌خواهد كه كسی نفهمد، یك معصیت كار حاضر نیست تا كسی بفهمد. كسی كه معصیتی راچند بار انجام داده، دوست نداشت آن را انجام دهد؛ دچار گناه شده است.
كسی به زن و بچه‌اش تندی می‌كند و یك غضبی دارد. بعد از چند ساعت تازه می‌فهمد این بد است. پیش خودش می‌گوید، من بدبختم. عبادت داشت، كارهای خوب داشت، همه چیز داشت، به زن و بچه‌اش تندی كرده، درك كرده كه این معصیته، اشك می‌ریخت، پیرمرد بود، می‌گفت، من خیلی ظلم كردم به زن و بچه‌هایم. او غضب كرده بود كه یك لباس برقی است، یك تكه از جنون است و یك باره می‌آید و می‌رود.
بعضی وقت‌ها غضب می‌رود، آدم گریه می‌كند، بعضی‌هاشون كه گریه‌شان افتاد، خنده‌شان هم می‌گیرد، اون دیگر معركه است و قشنگ و زیباست. تا غضب كرد خودش به خنده می‌افتد. می‌بیند غضب لباسی قلابی است. لباس بیخودی است و به تنش نمی‌آید. به قواره‌اش نمی‌خورد، اول گریه می‌كند كه جسارتی كردم به بچه یا به كسی، بعد آن وقت به خنده می‌افتد. خنده هم باطل‌كن است و قوه می‌دهد و غضب دیگر از بین می‌رود. وقتی خندید رقیق و لطیف شد.
حالا غضب معصیت نیست؛ ممكن است معصیتی از آن سر بزند، به كسی یا به ضعیفی جسارت كند. غضب خودش به نفسه معصیت نیست. صفتی است كه طلوع كرده، اگر به معرض عمل برسد، ممكن است، خطایی از آن سر بزند، و سیلی گوش یك مظلوم بزند. امیدوارم این معنا كشف بشود برای همه‌مان كه فرج بزرگی است در نفس ما در روح ما و جان ما.
كسی كه محب اهل بیت (ع) را دوست دارد، محمد، علی، فاطمه، حسن، حسین (ع)، علی بن حسین، محمد بن علی، جعفر بن محمد، موسی بن جعفر، علی بن موسی، محمد بن علی، علی بن محمد، حسن بن علی و ولی خدا (ع) را دوست داد، كسی كه به این خانواده محبت دارد، معصیت را دوست ندارد.
محال است كه گناه را دوست بدارد، روی این محال كار كنید، چون بنده می‌گویم محال است، نمی‌گویم دوست ندارد. گفتم «محال است دوست بدارد» مطلب خیلی بزرگی را عرض كردم. سنگین به نظر می‌آید. چون محال عرض كردم، گفتم رسیدگی كنید. این چون كار می‌آورد، زیباتر كار كنید. ببینید چه راهی پیدا شده برای شما، شاهدش آیه قرآن «حَبَّبَ إِلَیكُمُ الْإِیمَانَ ... وَكَرَّهَ إِلَیكُمُ الْكُفْرَ» یعنی من دوست دارم با شمار ایمان را و «كر» دارم یعنی دوست ندارم كفر را.
دیدیم بندگانش هم همینطور هستند. مرادم الته دوستان اهل بیت (ع) هستند. كوچك و بزرگش دوست ندارد تا گناه كند. یعنی می‌گویند ما ایمان را دوست داریم به محمد و آل محمد، وزرای خدا، خلیفه خدا، عزیزان خدا. ما اینها را دوست داریم و ما محال است معصیت را دوست بداریم.
 منبع:سایت طوبای محبت


نوع مطلب : اخلاق، 
برچسب ها : استغفار، گناه، شهوت، غضب، لباس قلابی، لباس برقی، محب اهل بیت، معصیت، دوست داشتن معصیت، دوستی دنیا، محبت الهی، بغض الهی، ایمان، دوستی اهل بیت،
لینک های مرتبط :
نظرات ()





آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی