بــــــرگ مـــعــرفـــــت
برگ درختان سبز در نظر هوشیار --- هر ورقش دفتریست معرفت کردگار
درباره وبلاگ


خدایا مرا این عزّت بس است كه بنده تو باشم،
و برایم این افتخار كافى است كه تو پروردگار من باشى،
تو آنچنانى‏ كه من دوست دارم،
مرا هم, چنان كن كه خود دوست دارى.

مدیر وبلاگ : علیرضا سرداری
مطالب اخیر

«  بسم الله الرَّحمن الرَّحیم  »

آنچه پیش رو دارید، بیان برخی انتظارات و توقّعاتی است که امام حسن مجتبی علیه‏السلام از امت اسلامی؛ بخصوص از شیعیان دارد. امید آنکه در ماه مبارک رمضان ره‏توشه‏ای برای رهروان کوی دوست باشد.

  1. خدا محوری

از مهمترین انتظاراتی که تمام انبیاء و اولیاء از بندگان خدا، داشته‏اند و دارند این است که مردم در کارها و رفتارها خدا محور باشند و رضایت الهی و خداوندی را در تمام امور محور و اساس قرار دهند. امام حسن مجتبی علیه‏السلام نیز که خود خدا محور و سرا پااخلاص بود، از امت اسلامی و شیعیان خویش توقّع و انتظار دارد که رضایت الهی را محور فعّالیت خویش قرار دهند. این توقّع را گاه با بیان زیان مردم محوری و خارج شدن از محور رضایت الهی ابراز می‏دارد، آنجا که فرمود:«مَنْ طَلَبَ رِضَی اللّهِ بِسَخَطِ النّاسِ کَفاهُ اللّهُ اُمُورَ النّاسِ وَ مَنْ طَلَبَ رِضَی النّاسِ بِسَخَطِ اللّهِ وَ کَّلَهُ اللّهُ اِلَی النّاسِ؛(3) هر کس رضایت خدا را بخواهد هر چند با خشم مردم همراه شود؛ خداوند او را از امور مردم کفایت می‏کند و هر کس که با به خشم آوردن خداوند دنبال رضایت مردم باشد، خدا او را به مردم وا می‏گذارد.»

و گاه فوائد خدا محوری و در نظر گرفتن رضایت الهی را به زبان می‏آورد و می‏فرماید: «اَنَا الضّامِنُ لِمَنْ لَمْ یَهْجُسْ فی قَلْبِهِ اِلاّ الرِّضا اَنْ یَدْعُوَ اللّهَ فَیُسْتَجابُ لَهُ؛(4) من ضمانت می‏کنم برای کسی که در قلب او چیزی نگذرد جز رضا[ی خداوندی]، که خداوند دعای او را مستجاب فرماید.»

مخصوصا در ماه مبارک رمضان که ماه تمرین اخلاص و دستیابی به رضایت الهی است، این توقّع دو چندان می‏شود؛ چرا که هدف اصلی از ماه مبارک رمضان این است که امّت اسلامی و شیعیان برای فتح قلّه رضایت الهی مسابقه دهند و در پایان ماه، همه بر آن قلّه صعود کنند. راوی از حضرت امام حسن علیه‏السلام این مهمّ را چنین نقل می‏کند: امام حسن علیه‏السلام روز عید فطر بر گروهی از مردم گذر کرد که مشغول بازی و خنده بودند، بالای سر آنها ایستاد و فرمود: «اِنَّ اللّهَ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضانَ مِضْمارا لِخَلْقِهِ فَیَسْتَبِقُونَ فیهِ بِطاعَتِهِ اِلی مَرْضاتِهِ فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفازُوا وَ قَصَّر آخَرُونَ فَخابُوا؛(5) به راستی، خداوند ماه رمضان را میدان مسابقه برای خلق خود قرار داده است تا به وسیله طاعت او برای جلب رضایت خداوند بر یکدیگر سبقت گیرند. مردمی سبقت گرفتند و کامیاب گشتند و دیگران کوتاهی کردند و ناکام ماندند.»

رسیدن به رضایت الهی آرزوی تمام انبیاء بوده است. لذا در روایت آمده است که «موسی علیه‏السلام عرض کرد: خدایا! مرا به عملی راهنمایی کن که با انجام آن به رضایت تو دست یابم. خداوند وحی کرد که‏ای فرزند عمران! رضایت من در سختی و گرفتاری تو است که طاقت آن را نداری. موسی به سجده افتاد و مشغول گریه شد...، سرانجام وحی شد که ای موسی! رضایت من در رضایت تو به قضا و تقدیرات من است.»(6)

 



نوع مطلب : مقالات، اهل بیت علیهم السلام، 
برچسب ها : انتظارات امام حسن مجتبی، فراگیری دانش، خدا محوری، اندیشیدن و تفکّر، تلاش و کوشش، لنتخاب دوست، دوست یابی،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
امام صادق علیه‏السلام:



قَالَ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُ‏ دَخَلْتُ عَلَى الصَّادِقِ ع‏لیه السلام «1» فَقُلْتُ لَهُ أَوْصِنِی بِوَصِیَّةٍ أَحْفَظُهَا مِنْ بَعْدِكَ

قَالَ ع‏لیه السلام وَ تَحْفَظُ یَا سُفْیَانُ قُلْتُ أَجَلْ یَا ابْنَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ‏ «2»

قَالَ ع‏لیه السلام: یَا سُفْیَانُ لَا مُرُوَّةَ لِكَذُوبٍ وَ لَا رَاحَةَ لِحَسُودٍ وَ لَا إِخَاءَ لِمُلُوكٍ وَ لَا خُلَّةَ لِمُخْتَالٍ وَ لَا سُؤْدُدَ لِسَیِّئِ الْخُلُقِ‏ «3»

ثُمَّ أَمْسَكَ ع‏لیه السلام فَقُلْتُ یَا ابْنَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ زِدْنِی

فَقَالَ ع‏لیه السلام: یَا سُفْیَانُ ثِقْ بِاللَّهِ تَكُنْ عَارِفاً وَ ارْضَ بِمَا قَسَمَهُ لَكَ تَكُنْ غَنِیّاً صَاحِبْ بِمِثْلِ مَا یُصَاحِبُونَكَ بِهِ تَزْدَدْ إِیمَاناً وَ لَا تُصَاحِبِ الْفَاجِرَ فَیُعَلِّمَكَ مِنْ فُجُورِهِ وَ شَاوِرْ فِی أَمْرِكَ الَّذِینَ یَخْشَوْنَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ

ثُمَّ أَمْسَكَ ع‏لیه السلام فَقُلْتُ یَا ابْنَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ زِدْنِی

فَقَالَ ع‏لیه السلام: یَا سُفْیَانُ مَنْ أَرَادَ عِزّاً بِلَا سُلْطَانٍ وَ كَثْرَةً بِلَا إِخْوَانٍ وَ هَیْبَةً بِلَا مَالٍ فَلْیَنْتَقِلْ مِنْ ذُلِّ مَعَاصِی اللَّهِ إِلَى عِزِّ طَاعَتِهِ‏ «4»

ثُمَّ أَمْسَكَ ع‏لیه السلام فَقُلْتُ یَا ابْنَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ زِدْنِی

فَقَالَ ع‏لیه السلام: یَا سُفْیَانُ أَدَّبَنِی أَبِی (ع‏لیه السلام) بِثَلَاثٍ وَ نَهَانِی عَنْ ثَلَاثٍ«5»

فَأَمَّا اللَّوَاتِی أَدَّبَنِی بِهِنَّ فَإِنَّهُ قَالَ لِی یَا بُنَیَّ مَنْ یَصْحَبْ صَاحِبَ السَّوْءِ لَا یَسْلَمْ وَ مَنْ لَا یُقَیِّدْ أَلْفَاظَهُ یَنْدَمْ وَ مَنْ یَدْخُلْ مَدَاخِلَ السَّوْءِ یُتَّهَمْ

قُلْتُ یَا ابْنَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ فَمَا الثَّلَاثُ اللَّوَاتِی نَهَاكَ عَنْهُنَّ

قَالَ ع‏لیه السلام: نَهَانِی أَنْ أُصَاحِبَ حَاسِدَ نِعْمَةٍ وَ شَامِتاً بِمُصِیبَةٍ أَوْ حَامِلَ نَمِیمَةٍ.
______________________________
 (1). رواه الصدوق فی الخصال مع اختلاف فی ألفاظه أشرنا إلى بعضه.

 (2). فی الخصال [یا ابن رسول اللّه‏] هاهنا و ما یأتی.
 (3). السودد و السودد: الشرف و المجد.
 (4). فی الخصال [من أراد عزا بلا عشیرة و غنى بلا مال و هیبة بلا سلطان فلینتقل من ذلّ معصیة اللّه إلى عزّ طاعته‏].
 (5). فی الخصال [أمرنى والدى علیه السلام بثلاث و نهانى عن ثلاث ... إلخ‏].


تحف العقول ؛ النص ؛ ص376

 سفیان ثورى گوید، خدمت حضرت صادق (ع) رسیده عرض كردم: مرا نصیحتى كنید تا از شما بخاطر سپارم.

فرمود: سفیان، حفظش مى‏كنى؟ گفتم: آرى پسر دختر پیغمبر.

فرمود: سفیان: دروغگو مروت ندارد، حسود راحت ندارد، سلاطین برادرى ندارند، متكبر دوستى و رفاقت ندارد، بد اخلاق آقائى و سیادت ندارد،

سپس امام (ع) سكوت كرد. گفتم: پسر دختر پیامبر بیفزا!

فرمود: سفیان! به خدا اعتماد كن تا عارف باشى، به قسمت راضى باش تا توانگر باشى، چنان كه (مردم) با تو رفتار مى ‏كنند با آنها رفتار كن تا ایمانت زیاد شود، با تبهكار رفاقت نكن كه تبهكاریش را به تو بیاموزد، در كارها با آنان كه از خدا مى‏ ترسند مشورت كن.

باز حضرت دم فرو بست. گفتم: پسر دختر پیغمبر بیفزا!

فرمود: سفیان، هر كه عزت بى‏ قدرت، و فزونى بى‏ برادر، و مهابت بى‏ مال خواهد باید از ذلت گناه به عزت طاعت انتقال یابد.

باز امام (ع) ساكت شد و عرض كردم:بیفزائید!

فرمود: سفیان، پدرم مرا به سه نصیحت ادب كرد و از سه چیز منع كرد،

اما آنها كه در تأدیبم فرمود این بود كه پسر جان هر كه با رفیق بد نشیند سالم نماند، هر كه گفتارش را مقید نسازد (و آزادانه حرف بزند) پشیمان شود، هر كه جاى بدنام رود متهم شود.

گفتم:پسر دختر پیامبر، آن سه چیز كه منع فرمود چه بود؟

فرمود: از رفاقت با كسى كه بر نعمت(دیگران) رشگ برد، یا در مصیبت(دیگران را) سرزنش كند، یا سخن‏چینى نماید منعم كرد




نوع مطلب : روایات، 
برچسب ها : سفارش های امام صادق، دوستی، دوست یابی، بهترین دوست، بدترین دوست، همنشین، همنشین بد، دوست بد، دوست بد چه کسی است، برای ثروتمند شدن، برای عزیز شدن، بزرگی، بزرگ شدن، هیبت، ابهت، با ابهت، برای بدشت آوردن ابهت، عارف شدن، عارف، توانگر شدنرفاقت، دوست، بهترین رفیق،
لینک های مرتبط :
نظرات ()

امام علی علیه السلام:

«اَعجَزُ النَّاسِ مَن عَجَزَ عَنِ اکتِسابِ الاِخوَانِ، وَاَعجَزُ مِنهُ مَن ضَّیعَ مَن ظَفِرَ بِهِ مِنهُم»

عاجز ترین مردم کسی است که از بدست آوردن دوست عاجز بماند و از او عاجزتر کسی است که دوستان بدست آورده را از دست بدهد.

الامالی، ص 110


نوع مطلب : روایات، 
برچسب ها : دوست، دوست یابی، نگه داری دوست، از دست دادن دوست،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 30 فروردین 1391
  • رسول اكرم صلى الله علیه و آله:
  • «ألمَرءُ عَلَی دین خَلیلِهِ فَلیَنظُر أحَدُکُم مَن یُخالِلُ.»

  • آدمی بر آیین دوست خود است پس بنگرید

  • با که دوستی می کنید.

  • بحارالانوار ج71 ص19


نوع مطلب : اخلاق، روایات، 
برچسب ها : دوست یابی،
لینک های مرتبط :
نظرات ()





آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
 
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic