تبلیغات
بــــــرگ مـــعــرفـــــت - مطالب ابر دل
 
بــــــرگ مـــعــرفـــــت
برگ درختان سبز در نظر هوشیار --- هر ورقش دفتریست معرفت کردگار
درباره وبلاگ


خدایا مرا این عزّت بس است كه بنده تو باشم،
و برایم این افتخار كافى است كه تو پروردگار من باشى،
تو آنچنانى‏ كه من دوست دارم،
مرا هم, چنان كن كه خود دوست دارى.

مدیر وبلاگ : علیرضا سرداری
مطالب اخیر
پیامبر صلى‏الله‏علیه‏ و‏آله:

«قَلْبٌ لَیْسَ فیهِ شَىْ‏ءٌ مِنَ الْحِكْمَةِ كَبَیْتٍ خَرِبَ فَتَعَلَّموا وَ عَلِّموا وَ تَفَقَّهوا وَ لا تَموتوا جُهّالاً فَاِنَّ اللّهَ لا یَعْذِرُ عَلَى الْجَهْلِ»

دلى كه در آن حكمتى نیست، مانند خانه ویران است، پس بیاموزید و آموزش دهید، بفهمید و نادان نمیرید. براستى كه خداوند، بهانه ‏اى را براى نادانى نمى ‏پذیرد.

بحارالأنوار، ج 78، ص 173، ح 12


نوع مطلب : روایات، 
برچسب ها : دل، حکمت، علم، آموزش دادن، علم آموزی، دانش جویی، دانش بجوییدسفارش به تحصل علم، یاد دادن، فرا گرفتن علم،
لینک های مرتبط :
نظرات ()

خداوند در سوره ی رعد آیه ی 28 می فرماید :
الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ‌ اللَّـهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ‌ اللَّـهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
آنها کسانی هستند که ایمان آورده‌اند، و دلهایشان به یاد خدا مطمئن (و آرام) است؛ آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش می‌یابد!
و در سوره ی عنکبوت آیه ی 45 می فرماید:
اتْلُ مَا أُوحِیَ إِلَیْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ‌ ۗ وَلَذِكْرُ‌ اللَّـهِ أَكْبَرُ‌ ۗ وَاللَّـهُ یَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
آنچه را از کتاب (آسمانی) به تو وحی شده تلاوت کن، و نماز را برپا دار، که نماز (انسان را) از زشتی ها و گناه بازمی‌دارد، و یاد خدا بزرگتر است؛ و خداوند می‌داند شما چه کارهایی انجام می‌دهید!
در آیه ی اول ذکر خداوند به عنوان اطمینان بخش و مایه ی آرامش دل معرفی شد و  آیه ی دوم  نماز را به عنوان ذکر بزرگ خداوند معرفی فرموده است در نتیجه نماز اطمینان بخش و مایه ی ارامش دل هاست و امام باقر علیه السلام در حدیثی می فرمایند:

«اَلصّیامُ وَ الْحَجُّ تَسْكینُ الْقُلوبِ»     روزه و حج تسکین دهنده ی دل‏ها هستند.

امالى طوسى، ص 296، ح 582
تسکین هم به معنای سکون و آرامش است , مانند دریا وقتیکه آرام و بدون حرکت باشد می گویند ساکن است یا حرف الفبا که حرکت نداشته باشد ساکن است. با این حساب نماز , روزه و حج مایه ی آرامش و اطمینان دل مؤمن است یا بهتر است بگوییم :می بایست اینگونه باشد, یعنی نماز و روزه و حج ما باید تا حدی ارتقاء پیدا کند که موجب آرامش باشند و نمازی که اینگونه نباشد هنوز آن نماز واقعی که مد نظر خداونداست نشده و صاحب آن باید تلاش بیشتری برای ایجاد علاقه به نماز در دل خود کند تا بواسطه ی علاقه اش به نماز از این عبادت آرامش بگیرد


نوع مطلب :
برچسب ها : نماز، روزه، حج، نماز واقعی، روزه ی واقعی، حج واقعی، روزه ی درست، آرامش بخش، اطمینان بخش، مسکن، تسکین دهنده، دل، آرامش دل،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
سه شنبه 10 مرداد 1391

امام على علیه السلام:

«یَنبَغى لِمَن عَرَفَ اللّه سُبحانَهُ أَن لا یَخلُوَ قَلبُهُ مِن رَجائِهِ وَخَوفِهِ»

كسى كه خداى سبحان را مى شناسد، شایسته است دلش از بیم و امید به او خالى نباشد.

غررالحكم، ج6، ص441، ح10926



نوع مطلب : روایات، 
برچسب ها : دل، شناخت خدا، بیم، امید، خوف، رجاء، ترس،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
پیامبر صلى‏ لله‏ علیه ‏و ‏آله:

«خَیْرُ القُلوبِ اَوعاها لِلخَیْرِ وَ شَرُّ القُلوبِ اَوعاها لِلشَّرِّ، فَاَعلَى القَلبِ الَّذى یَعِى الخَیْرَ مَمْلُوٌّ مِنَ الْخَیْرِ اِن نَطَقَ نَطَقَ مَأجورا و اِنْ اَنْصَتَ اَنْصَتَ مَأجورا»

بهترین قلب‏ ها، قلبى است كه ظرفیت بیشترى براى خوبى دارد و بدترین قلب ‏ها، قلبى است كه ظرفیت بیشترى براى بدى دارد، پس عالى‏ترین قلب، قلبى است كه خوبى را در خود دارد و لبریز از خوبى است. اگر سخن بگوید، سخنش در خور پاداش است و اگر سكوت كند، سكوتش درخور پاداش است.

جعفریات، ص 168



نوع مطلب : روایات، 
برچسب ها : قلب، دل، خوبی، بدی،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
سه شنبه 13 تیر 1391
امیر المؤمنین علیه السلام:

«قَلبٌ لَیسَ فیهِ شَى ءٌ مِنَ الحِكمَةِ كَبَیتٍ خَرِبٍ فَتَعَلَّموا وَعَلِّموا وَتَفَقَّهوا وَلا تَموتوا جُهّالاً فَإِنَّ اللّه لایَعذِرُ عَلَى الجَهلِ»

دلى كه در آن حكمت نیست، مانند خانه ویران است، پس بیاموزید و تعلیم دهید، بفهمید و نادان نمیرید. براستى كه خداوند، بهانه اى را براى نادانى نمى پذیرد.

نهج البلاغه، خطبه 91


نوع مطلب : روایات، 
برچسب ها : دل، حکمت، تعلیم، تعلم، جهل، نادانی،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 13 اردیبهشت 1391

سوگند به جهادگران بیدار !


گفتیم این سوره با سوگندهاى بیدارگرى آغاز شد ، نخست مى‏فرماید : به اسبان دونده‏اى كه نفس‏زنان ( به سوى میدان جهاد ) پیش رفتند سوگند ( و العادیات ضبحا ) .
یا به شتران حاجیان كه از سرزمین عرفات به مشعر الحرام و از مشعر نفس زنان به سوى منى حركت مى‏كنند سوگند .
عادیات جمع عادیة از ماده عدو ( بر وزن صبر ) در اصل به معنى گذشتن و جدا شدن است ، خواه قلبا بوده باشد كه آن



نوع مطلب : تفسیر قرآن کریم، 
برچسب ها : جهاد، مجاهد، با ارزش شدن، ارزش پیدا کردن، راه با ارزش شدن، ندانسته سخن گفتن، فتوی بدون علم، انسان، اوصاف انسان، خصوصیات انسان، بخل، بخیل، حب مال، حب دنیا، محبت مال، محبت دنیا، دل، قلب، قیامت، اوصاف قیامت، قبر،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
سه شنبه 5 اردیبهشت 1391

سورة الناس‏


 بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

 قُلْ أَعُوذُ بِرَب النَّاسِ(1)

مَلِكِ النَّاسِ(2) إِلَهِ النَّاسِ(3)

مِن شرِّ الْوَسوَاسِ الخَنَّاسِ(4)

الَّذِى یُوَسوِس فى صدُورِ النَّاسِ(5)

مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ(6)

ترجمه :
بنام خداوند بخشنده مهربان
1 - بگو پناه مى‏برم به پروردگار مردم .
2 - به مالك و حاكم مردم .
3 - به خدا و معبود مردم
4 - از شر وسواس خناس .
5 - كه در سینه‏هاى انسانها وسوسه مى‏كند .
6 - خواه از جن باشد یا از انسان 
 

بیان آیات



نوع مطلب : تفسیر قرآن کریم، 
برچسب ها : ناس، سوره ناس، وسواس خناس، وعده، آرزو، قلب، دل، عفریته، شیاطین، وسوسه گران، وسوسه کننده ها، پناه بردن، مخفی کاری، کار شیطان، برنامه های شیطان، خناس، افراد شیطان، مجالس، جلسه، معنی پناه بردن، دوست ناباب، وسائل ارتباط جمعى، پناهنده، پناهندگی، پناهنده شدن، معبود، مالک، رب، الوهیت، ولایت، رابطه، بندگی،
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 2 )    1   2   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی