تبلیغات
بــــــرگ مـــعــرفـــــت - مطالب ابر جهنم
 
بــــــرگ مـــعــرفـــــت
برگ درختان سبز در نظر هوشیار --- هر ورقش دفتریست معرفت کردگار
درباره وبلاگ


خدایا مرا این عزّت بس است كه بنده تو باشم،
و برایم این افتخار كافى است كه تو پروردگار من باشى،
تو آنچنانى‏ كه من دوست دارم،
مرا هم, چنان كن كه خود دوست دارى.

مدیر وبلاگ : علیرضا سرداری
مطالب اخیر
یکشنبه 13 اسفند 1391
بسم الله الرحمن الرحیم

امام باقر (ع) فرمود: اى جابر كسى كه خود را به تشیع می بندد به همین اكتفاء می كند كه خود را دوست ما داند؟! بخدا نیست شیعه ما مگر كسى كه تقواى از خدا دارد و فرمان او برد و شناخته نشوند(شیعیان) جز باتواضع و خشوع و كثرت ذكر خدا و روزه و نماز و احوالپرسى همسایگان فقیر و مستمند و قرض داران و یتیمان و راستگوئى و خواندن قرآن و نگهدارى زبان از مردم جز به خیر و آنها امینان عشیره خود باشند در هر چیز، جابر عرضكرد یا ابن رسول اللّه من كسى را باین اوصاف نمی شناسم ، فرمود اى جابر به خود راه مده كه براى مردى همین بس است كه بگوید من رسول خدا را دوست دارم با اینكه رسول خدا به از على علیه السلام است و كردار او را نداشته باشد و پیرو روشش نگردد ، كه محبت او برایش سودى ندارد از خدا بترسید و براى آنچه نزد خداست عمل كنید، میان خدا و احدى خویشى نیست دوستترین مردم نزد خدا و گرامیترین آنها بدرگاهش با تقواتر و فرمانبرتر آنها است بخدا كه تقرب بخداى جل ثنائه میسر نشود مگر با اطاعت ، ما برات آزادى از دوزخ همراه نداریم و احدى بر خدا حجتى ندارد هر كه مطیع خداست دوست ما است و هر كه نافرمان خداست دشمن ما است بدوستى ما نتوان رسید جز بورع و كردار.
امالی شیخ صدوق


نوع مطلب : روایات، 
برچسب ها : دوستی اهل بیت، محبت اهل بیت، برات آزادی از جهنم، شیعه، شیعه واقعی، محبت واقعی، جهنم، دوزخ، دوستداران اهل بیت،
لینک های مرتبط :
نظرات ()

وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِی أَصْحَابِ السَّعِیرِ

سوره مبارکه ملک10

کافران پس از گرفتار شدن در عذاب به خطای خود اعتراف می کنند و می گویند :

« اگر سخن حق را می شنیدیم و اهل اندیشه بودیم گرفتار عذاب نمی شدیم»



نوع مطلب :
برچسب ها : جهنم، فکر، تفکر، اندیشه، جهنمیان، علت ورود به جهنم، علت جهنم رفتن، علت رفتن به جهنم، فکر نکردنَاهل فکر نبودنَبی فکر ها، بی فکر، بی فکری،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
رسول اكرم صلى ‏الله‏ علیه‏ و‏آله:

«أَدنى اَهلِ النّارِ عَذابا یَنتَعِلُ بِنَعلَینِ مِن نارٍ یَغلى دِماغُهُ مِن حَرارَةِ نَعلَیهِ»

كم عذاب‏ترین اهل جهنم دو كفش از آتش به پا دارد كه از حرارت آنها مغزش به جوش مى‏آید.

كنزالعمال، ج14، ص527، ح39507


نوع مطلب : روایات، 
برچسب ها : جهنم، عذاب، کمترین عذاب، آتش جهنم، خفیف ترین عذاب جهنم، عذاب جهنم، عذاب های جهنم،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 13 اردیبهشت 1391

ÉOó¡Î0 «!$# Ç`»uH÷q§9$# ÉOŠÏm§9$#

 الْقَارِعَةُ(1) مَا الْقَارِعَةُ(2)

وَ مَا أَدْرَات مَا الْقَارِعَةُ(3)

یَوْمَ یَكُونُ النَّاس كالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ(4)

وَ تَكُونُ الْجِبَالُ كالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ(5)

فَأَمَّا مَن ثَقُلَت مَوَازِینُهُ(6)

فَهُوَ فى عِیشةٍ رَّاضِیَةٍ(7)

 وَ أَمَّا مَنْ خَفَّت مَوَازِینُهُ(8) فَأُمُّهُ هَاوِیَةٌ(9)

وَ مَا أَدْرَات مَا هِیَهْ(10) نَارٌ حَامِیَةُ(11) 
 


ترجمه :
بنام خداوند بخشنده مهربان
1 - آن حادثه كوبنده ،
2 - و چه حادثه كوبنده‏اى ؟ !
3 - و تو چه مى‏دانى كه حادثه كوبنده چیست ؟
4 - روزى كه مردم مانند پروانه‏هاى پراكنده به هر سو مى‏دوند .
5 - و كوهها مانند پشم رنگین حلاجى شده مى‏گردد .
6 - ( در آن روز ) كسى كه ترازوهاى اعمالش سنگین است .
7 - در یك زندگى خشنود خواهد بود .
8 - و اما كسى كه ترازوهایش سبك است .
9 - پناهگاهش هاویه ( دوزخ ) است .
10 - و تو چه مى‏دانى هاویه چیست ؟
11 - آتشى است سوزان .



نوع مطلب : تفسیر قرآن کریم، 
برچسب ها : القارعه، قارعه، قیامت، میزان اعمال، ترازوی اعمال، سنجش اعمال، اعمال، عمل، آتش، جهنم، عذاب،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 13 اردیبهشت 1391

بیان آیات


این سوره تهدید به عذاب قیامت و بشارت به ثواب آن است ، ولى جانب تهدیدش بر بشارتش مى‏چربد ، و سوره در مكه نازل شده .
القارعة ما القارعة این جمله مبتدا و خبر است ، و كلمه قارعة از ماده قرع است كه به معناى زدن بسیار سختى است كه احتیاج دارد زننده به جایى اعتماد كند ، و این كلمه در عرف قرآن از اسماى قیامت است .
بعضى گفته‏اند :



نوع مطلب : تفسیر قرآن کریم، 
برچسب ها : قیامت، دوزخ، جهنم، کوه، جبل، روز قیامت، تحولات روز قیامت،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 13 اردیبهشت 1391

حادثه كوبنده !


در این آیات كه در وصف قیامت است ، نخست مى‏فرماید : آن حادثه كوبنده ... ( القارعة ) .
چه حادثه كوبنده‏اى است ؟ ! ( ما القارعة ) .
 
تفسیر نمونه ج : 27  ص :  261



نوع مطلب : تفسیر قرآن کریم، 
برچسب ها : قیامت، جهنم، روز قیامت، روز جزا، ترازوی اعمال، اهل بیت، امام علی، دوزخ،
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 13 اردیبهشت 1391

بحث روایتى


در تفسیر قمى در ذیل آیه كالعهن المنفوش آمده : عهن به معناى پشم است ، و در ذیل جمله و اما من خفت موازینه فرموده : یعنى از حسنات سبك باشد ، و در ذیل جمله فامه هاویة فرمود : از فرق سرش به طرف آتش پرتاب مى‏شود .
و در الدر المنثور است كه ابن مردویه از ابو ایوب انصارى روایت كرده كه گفت : 
ترجمة المیزان ج : 20  ص :  598
رسول خدا (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم) فرمود وقتى جان مؤمن از كالبدش در مى‏آید از بندگان خدا آنها كه اهل رحمتند و قبل از وى مرده بودند به دیدنش مى‏روند ، و بشیر كه از دنیا با او آمده به اهل رحمت مى‏گوید : مهلت دهید تا خستگى در آورد ، او تازه از حال سكرات راحت شده .
بعد از رفع خستگى از او مى‏پرسند : فلانى چطور شد ، فلانى خانم چه كرد ؟ آیا ازدواج كرد یا نه ؟ به اینگونه احوالپرسى‏ها مى‏پردازند وقتى احوال مردى را بپرسند كه قبل از تازه وارد مرده باشد ، در پاسخ مى‏گوید هیهات او خیلى وقت است كه مرده ، او قبل از من مرد ، مى‏گویند : انا لله و انا الیه راجعون به نظر ما او را به دوزخ نزد مادرش هاویه بردند ، چه بد مادرى و چه بد مربیه‏اى .
مؤلف : این معنا را از انس بن مالك و از حسن و اشعث بن عبد الله اعمى از رسول خدا (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم) روایت كرده .



نوع مطلب : تفسیر قرآن کریم، 
برچسب ها : مرگ، جهنم، هاویه، جرایانات بعد از مرگ، بعد از مرگ،
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 2 )    1   2   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی