تبلیغات
بــــــرگ مـــعــرفـــــت
 
بــــــرگ مـــعــرفـــــت
برگ درختان سبز در نظر هوشیار --- هر ورقش دفتریست معرفت کردگار
درباره وبلاگ


خدایا مرا این عزّت بس است كه بنده تو باشم،
و برایم این افتخار كافى است كه تو پروردگار من باشى،
تو آنچنانى‏ كه من دوست دارم،
مرا هم, چنان كن كه خود دوست دارى.

مدیر وبلاگ : علیرضا سرداری
مطالب اخیر
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‏ كَانَ جَبْرَئِیلُ إِذَا أَتَى النَّبِیَّ ص قَعَدَ بَیْنَ یَدَیْهِ قِعْدَةَ الْعَبْدِ وَ كَانَ لَا یَدْخُلُ حَتَّى یَسْتَأْذِنَه‏
علل الشرائع ؛ ج‏1 ؛ ص7
 از حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام نقل نمود كه آن حضرت فرمودند:
هر گاه جبرئیل محضر نبىّ اكرم صلّى اللَّه علیه و آله مشرّف مى‏ شد در مقابل آن حضرت همچون بندگان مى‏ نشست و بدون اذن هرگز بر آن جناب داخل نمى ‏شد.



نوع مطلب : اهل بیت علیهم السلام، 
برچسب ها : جبرئیل، برخورد جبرئیل باپیامبر،
لینک های مرتبط :
نظرات ()


علما و فقها شیعه راههای اثبات احکام دین را چهار چیز می دانند که عبارتند از:

1- کتاب (قرآن)

2- سُنت (حدیث ، فعل ، تقریر معصوم)

3- عقل

4- اجماع

که تمامی احکام شرعی شیعیان از این چهار دلیل اثبات می شوند. اما متصوفه عملا این چهار دلیل را قبول ندارند. و تمامی احکام و اعمال خود را بدون در نظر گرفتن این چهار دلیل انجام می دهند. مثال سجده کردن بر قطب ، که در سلسله نعمت الهی گنابادی امری شایع و معمول است ، در حالی که سجده بر غیر خداوند با هر نیتی (اعم از پرستش یا غیر پرستش ) حرام است. ولی فقرا و مشایخ این سلسله کاملا نسبت به این موضوع بی اهمیت هستند و اصلا سجده بر قطب را حرام نمی دانند. سجده کردن بر قطب و بسیار مسائل دیگر از این قبیل (مانند نماز خواندن به سمت قطب نه به طرف قبله ، یا نماز خواندن به سمت منزل قطب ،یا نماز خواندن به سمت عکس نورعلی تابنده و ... ) نشان می دهد که متصوفه و بالاخص سلسله گنابادی عملا به احکام اسلامی و مبنای احکام اسلامی پایبند نیستند.

به خاطر همین است که در طول تاریخ شکل گیری فرقه های متصوفه در اسلام ، دچار بدعت های مختلف بوده اند . و کیلومترها فاصله از اسلام ناب محمدی (ص) گرفته اند. دین مانند قلعه است و دیوار های محافظ این قلعه فقه و فقاهت است. حال قلعه ای را فرض کنید که دیوار محافظ نداشته باشد. دیگر این قلعه امن نیست و احتمال هرگونه حمله و گزند را دارد.

دین در نزد متصوفه همین قلعه بدون دیوار است که هر چیزی می تواند وارد آن شود و حتی بسیاری از مُسلّمَات آن حذف شود و زمانی که شما به این دین که در نظر صوفی ها وجود دارد حتی به صورت ظاهری و بدون تحقیق نگاه کنید ، متوجه خواهید شد ، که نمی توان نام آن را اسلام دانست و پیروان آن را مسلمان دانست.

انحراف متصوفه حتی به درجه ای می رسد که حتی مشایخ و بزرگانشان اقرار می کنند که ما مسلمان نیستم و اسلام برای مردمان معمولی است. و تصوف قبل از اسلام نیز بوده است و... . با این توصیفات در مورد تصوف دیگر نمی توان به آنان ایراد گرفت زیرا دیگر آنها در دایره اسلام نبوده و مسلمان نیستند.



نوع مطلب : نقد و برسی تصوف، 
برچسب ها : درویش، دراویش، تصوف، صوفی، فرقه گنابادی،
لینک های مرتبط :
نظرات ()

وَالسَّمَاءَ بَنَیْنَاهَا بِأَیْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ

« و فضا را، ما آنرا با نیروی ویژه بنا کردیم، و این ما هستیم که پیوسته آنرا گسترش می دهیم»!

«سماء»: چیزیکه در بالا قرار دارد (بالای سر قرار دارد)، و به بالای هر چیزی سماءِ آن گفته می شود (و به پائین آن زمین آن).

 ابتدا به درخت که بالای سر قرار دارد سماء گفته شده و بعد به گیاه تعمیم داده شده، و شاید به خاطر اینکه گیاه بالای زمین قرار دارد به آن سماء گفته شده است. سماء در برابر ارض (زمین) مؤنث است و مذکر هم بکار میرود. سماء هم مفرد و هم جمع هر دو می آید و جمع آن سماوات است. سمائی که بمعنی باران است مذکر میآید.

سماء در آیه بمعنی فضاء آمده است و می تواند مجاز باشد،



نوع مطلب : شگفتی های قرآن، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

بسم الله الرحمن الرحیم

رسول گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و اله فرمودند: میان بهشت و بنده هفت گردنه است که آسانتر از همه مرگ است و سخت‎ترین آنهاتوقف در پیشگاه خدای عزوجل است آن گاه که ستمدیدگان گریبان ستمگران را بگیرند.

متن حدیث: بین العبد و الجنّه سبع عقاب أهونها الموت و أصعبها الوقوف بین یدی اللَّه تعالى إذا تعلّق المظلومون بالظّالمین.

منبع :
اندروید اسلامی



نوع مطلب : روایات، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


امام سجّاد علیه‏ السلام :

با قرآن باش ؛ زیرا خداوند بهشت را آفرید … و درجات آن را به اندازه آیات قرآن قرار داد . پس هر که قرآن بخواند ، قرآن به او گوید : بخوان و بالا رو . و هر کس از این افراد وارد بهشت شود در آن جا بلند مرتبه ‏تر از او نخواهد بود مگر پیامبران و صدّیقان .

الإمامُ زینُ العابدینَ علیه ‏السلام :

علَیکَ بالقُرآنِ ، فإنَّ اللّه‏َ خَلـقَ الجَنّـةَ … وجَعلَ دَرَجاتِها على قَدْرِ آیاتِ القُرآنِ ، فمَن قَرأَ القُرآنَ قالَ لَهُ : إقْرَأْ وارْقَ ، ومَن دَخـلَ مِنهُمُ الجَنّةَ لَم یَکُنْ فی الجَنّةِ أعلى دَرَجـةً مِنهُ ما خـلا النَّبِیّونَ والصِّدِّیقـونَ .

بحار الأنوار : ۸ / ۱۳۳ / ۳۹ منتخب میزان الحکمة :


نوع مطلب : روایات، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


زن

در جامعه و فرهنگ اسلامی، سه چهره از زن داریم،

یکی زن سنتی و مقدس مأب،

یکی چهره زن متجدد و اروپایی مأب که تازه شروع به رشد و تکثیر کرده است،

و یکی هم چهره فاطمه علیها سلام و زنان فاطمه وار که هیچ شباهت و وجه مشترکی با چهره ای به نام زن سنتی ندارد.

سیمایی که از زن سنتی در ذهن افراد وفادار به مذهب در جامعه ما تصویر شده است با سیمای فاطمه (ع) همان قدر دور و بیگانه است که چهره زن مدرن.
این زن سوم، زنی است که می خواهد انتخاب کند، زنی است که نه چهره موروثی را می پذیرد و نه چهره تحمیلی صادراتی پست ترین و پلیدترین دشمنان انسانیت را. هردو را آگاه است و هردو را هم می داند. آنکه به نام سنت تحمیل می شد و در جریان آن به وراثت می رسید، مربوط به اسلام نیست. مربوط به سنتهای دوره پدرسالاریست و حتی آنچه امروز از غرب می آید، نه علم است، نه بشریت است، نه آزادی است، نه انسانیت است و نه مبتنی بر حرمت زن است. مبتنی بر حیله های پست قدرتهای پست انحرافی و تخدیرکننده بورژوازی است.


 




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
یکشنبه 22 اردیبهشت 1392
خر
مردکی را چشم درد خاست , پیش بیطار رفت که دوا کن. بیطار از آنچه در چشم چارپای میکند , در دیده ی او کشید و کور شد. حکومت به داور بردند؛ گفت: بَرو هیچ تاوان نیست , اگر این خر نبودی پیش بیطار نرفتی .

مقصود این سخن آنست تا بدانی که هرآنکه نا آزموده را کار بزرگ فرماید , با آنکه ندامت برد ,بنزدیک خرد مندان به خفت رأی منسوب گردد.

 
ندهد هوشمند روشن رای ...............به فرو مایه کار های خطیر
بوریا باف اگرچه بافنده است ..............نبرندش به کارگاه حریر

گلستان سعدی حکایت14
انتخاب نا آگاهانه ====== بلانسبت


نوع مطلب : کشکول، نوشته های خواندنی، 
برچسب ها : خر، انتخاب، انتخاب آگاهانه، اتخاب کردن، درست انتخاب کردن، انتخاب درست، طبیب، دامپزشک، پیش دامپزشک رفتن، استفاده از دارو های حیوانات برای انسان،
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 160 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی